伯牙絕弦的故事讓我想起一個成語
該成語為高山流水。1、高山流水意思：比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。2、出處：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”3、近義詞：知音難覓。4、例句：伯牙撫琴高山流...
伯牙絕弦意味著什麼
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期...
伯牙絕弦春節時期哪個國家的
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都，今湖北荊州。鍾子期，春秋楚國，今湖北漢陽，人。伯牙奉晉君之命出使楚國時結識了鍾子期，後才發生的伯牙絕弦。...
伯牙是什麼時代的人
春秋戰國時期。俞伯牙（前387年-前299年），本名伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，荀林父後裔，任職晉國大夫，他是著名的琴師，善彈七絃琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。俞伯牙本姓伯，因明末小說家馮夢龍在編撰《警世通言...
伯牙鍾子期相傳為什麼人
俞伯牙鍾子期相傳為(春秋戰國)時代人，明代小說家（馮夢龍）根據關於他們倆的傳說，創作了（高山流水），收在（警世恆言）中。由於“伯牙絕弦”這個傳說，人們把（高山流水）叫做知音。馮夢龍(1574年-1646年)，字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋...
伯牙和子期相傳為什麼時期的人
春秋戰國。俞伯牙是著名的琴師，善彈七絃琴，因與鍾子期的知音故事而聞名於世。俞伯牙本姓伯，因明末小說家馮夢龍在編撰《警世通言》時，把“子期遇伯牙，千古傳知音”誤聽為“子期俞伯牙，千古傳知音”而得“俞伯牙”，在此之前的...
伯牙與鍾子期是什麼時期的
伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。鍾子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區集賢村）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫...
伯牙鼓琴的作者是誰
伯牙鼓琴的作者是徐元白（1893-1957），號原泊，浙江台州海門人，是近代著名的古琴藝術大師，為浙派古琴之末代名家。《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，確立了中華民族高尚的人際關係...
簡潔的概括出伯牙絕弦
俞伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的音樂鑑賞能力，俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：“好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！”俞伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：“好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！”不管俞伯牙心裡想什麼，鍾子期...
伯牙絕弦一課中高山流水比喻
"高山流水"比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。"高山流水"典故最早見於《列子湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。而《高山流...
伯牙和鍾子期之間的故事
一夢千年，一個皓月當空的夜晚，伯牙與子期于山之濱相識相交相知。伯牙的琴聲空曠高遠，子期心領曰，意在高山；伯牙的琴聲低沉透澈，子期神會曰，意在流水。山嵯峨，水泱泱，皆取志向高遠前途無量之意；這對千古的知音，就這樣攜手步出遠古...
伯牙鍾子期相傳為什麼時期的人
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦...
伯牙絕弦已無聲上一句是什麼
出自唐代女詩人薛濤創作寄給張元夫的一首詩《寄張元夫》。寄張元夫作者：薛濤前溪獨立後溪行，鷺識朱衣自不驚。借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。譯文：女詩人每天都在小溪邊獨立，然後一個人沿著溪邊遊走，連白鷺都熟悉了她的朱...
偷伯牙摔琴謝知音摔指什麼樂器
據史載，琴本為伏羲氏所琢。有一次伏羲看到鳳凰來儀，飛墜在一株梧桐樹上。那梧桐高三丈三尺，按三十三天之數。按天、地、人三才，截為三段；取中間一段送長流水中，浸七十二日，按七十二候之數；取起陰乾，選良時吉日製成樂器。琴長三...
伯牙絕弦後它怎樣生存
伯牙絕弦後它乞討度日，生活十分悲慘。伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬...
什麼之交伯牙和鍾子期
知音之交是伯牙和鍾子期。知音之交出自《列子·湯問》，指的是非常能瞭解以及賞識自己的朋友。伯牙與子期以音會友，心有靈犀，就是知音朋友。伯牙非常擅長音律。伯牙懂得演奏大自然的聲音，但是無人能聽懂伯牙的音樂。有一天...
六年級上冊伯牙絕弦改成一個故事
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道："好啊，就像巍峨的泰山屹立在我的面前。"伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期讚歎道："好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流...
伯牙在斷絕琴絃時還斷了什麼
斷了自我，斷了琴絃的同時,也斷絕了他的心絃。斷了友情，斷了他與鍾子期這個唯一的知音心靈相印的橋樑。伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是知...
伯牙和子其為什麼能成為知音
1、兩人都“身懷絕技”：鍾子期是一個砍柴的樵夫，但是他卻身懷絕技，才華橫溢，伯牙鼓琴，曲調高絕，一般人絕對聽不懂，而鍾子期從琴聲裡聽出高山、流水，聽出伯的“志”和“念”，這是一種絕高的聽；2、兩人都“心懷大義”：伯牙是個大孝...
伯牙鼓琴收在哪本古書中
伯牙鼓琴收錄於《呂氏春秋》中，《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事，在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鍾子...
什麼成語出自伯牙絕弦
“高山流水”典故最早見於《列子·湯問》，在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。《高山流水》也是中國古琴曲，屬於中國十大...
伯牙絕弦表達了怎樣的感情
表達了朋友之間真知己的思想境界，情誼深厚。伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世...
伯牙與子期是什麼關係簡短點
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦...
伯牙謂世再無知音中知音的意思
指天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。後遂以“知音”比喻對自己非常瞭解的人。由於鍾子期和俞伯牙這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲，把“知音”比作理解...
高山流水遇知音講的是伯牙和誰
高山流水遇知音講的是伯牙和鍾子期。高山流水遇知音出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。琴曲《高山流水》即為俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩雲追月得知己。俞伯牙與鍾子期是...