其此之謂乎什麼意思
其此之謂乎？疑問句賓語前置，正常語序是其謂此乎。其：代詞。它，指學學半這個說法。謂：說的。此：這個。其謂此：學學半說的就是這個意思。再回到原來的疑問句。其此之謂乎？：難道它說的不是這個意思嗎？翻譯時可以意譯為它說的就是這...
此之謂大丈夫也的前一句
1、原文：“是焉得為大丈夫乎，子未學禮乎，丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子。’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。...
此之謂大丈夫的上一句是什麼
此之謂大丈夫的上一句：威武不能屈。原句：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。翻譯：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。即不受富貴權勢所迷惑，明...
什麼此之謂大丈夫也
原文出自《孟子媵文公下》：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之渭大丈夫。譯文：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。孟子在與弟子景春談論“何為大丈夫”的問題中，提到了這著...
此之謂失其本心的此指什麼
此之謂失其本心的此，直接翻譯可翻譯成這的意思，具體在文中指的是前文中所提到的：“鄉為身死而不受，今為宮室之美而為之，鄉為身死而不受，今為妻妾之奉而為之，鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”此的現代釋義：1、這，這...
此之謂失其本心的之指什麼
此之謂失其本心中的之指的是他人，本心指的是天性，天良，人的本性，本來的思想，全句的意思是這就叫做喪失了人所固有的本性。出自先秦孟子及其弟子的《魚我所欲也》。本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的...
學學半其此之謂乎什麼意思
學學半，其此之謂乎：教導別人佔自己學習的一半。原句：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此...
此之謂自謙中的謙的意思是什麼
1、謙遜；2、滿足、心安理得；3、“以陽居陰，不自盈大”。這是古人對自謙內涵的詮釋始終貫穿著陰陽之對立與統一。其中這裡的全句是：所謂誠其意者，毋自欺也，始惡惡臭，如好好色，此之謂自慊。而譯文是：所謂心要誠實,也就是說自己不...
此之謂大丈夫前面是什麼
此之謂大丈夫前面是：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這句話出自《孟子滕文公下》。原句是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。戰國時期，縱橫家流行，他們憑著口才和機智，朝秦暮楚，合縱連橫，遊說諸侯，取得高官厚祿...
何謂卞莊刺虎之計
“卞莊刺虎”之計的意思是，先等敵對雙方交戰，然後乘其兩敗俱傷時進兵。“卞莊刺虎”的故事寓意是同樣一件事情，由於掌握的時機、處理的方法不同，會得到完全不同的結果。只有善於分析矛盾，利用矛盾，把握時機，有智有勇，才能收到...
此所謂戰勝於朝廷的為什麼意思
意思：這就是人們所說的在朝廷戰勝敵人。於：在。出處：《鄒忌諷齊王納諫》：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路...
同窗之謂朋同道之謂友
出自鄭玄注《周禮·地官·大司徒》，師承同一老師的叫“朋”，而志同道合的人則叫“友”，即古人所說的“同師曰朋，同志曰友”。王力先生的《古代漢語》亦用此說：“上古的朋和友是有區別的，同門為朋，同志為友。”即拿“友”字來...
自謂盡之遂辭歸的意思
自謂盡之遂辭歸的意思是：還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學盡了，於是就告辭回去。原文是：薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。譯文是...
是以謂之文也的意思
意思：所以稱謂他的諡號是“文”。原句是：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學,不恥下問，是以謂之‘文’也。”這句話出自《論語·公冶長》。《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇，此篇有28章，以談論仁德為...
當其可謂之時的意思
"當其可謂之時”的意思是：在適當的時機進行教育，叫做及時。大學之法，禁於未發之謂豫，當其可謂之時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。豫、時、孫、摩，四種基本的教育方法。大學施教的方法：在學生的錯誤...
為何宋朝如此之㞞
宋朝如此之㞞的原因是：1、每年的財政收入低，軍隊供給不足；2、政府腐敗無能，社會動盪不安；3、士兵作戰的積極性低；4、統治者趙匡胤的統治出現失誤，任用文官擔任武官的職務；5、募兵制的實施未起到應有的效果。...
由此觀之的之的意思
之應為代詞，代指“此”，相似於現代漢語中的“就事論事”。由此觀之出自於《鄒忌諷齊王納諫》。《鄒忌諷齊王納諫》是一篇出自《戰國策·齊策一》的說理性記敘文，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良...
其斯之謂與什麼意思
解釋：大概講的是這個意思吧。其：語氣副詞，表示推測，“大概”的意思。斯：代詞，指代子貢和他的老師孔子互相商量討論問題的情況，也就是“切磋琢磨”。之：結構助詞，用在動詞“謂”和前置的代詞賓語“斯”之間，只有語法作用，沒有實際...
有諸己之謂之信是什麼意思
譯文:自己有善叫作信。出自《孟子·盡心下》。原文:浩生不害問曰：“樂正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何謂善？何謂信？”曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之...
何之謂文化崑崙
崑崙山被譽為中華民族的“龍祖之脈”，是中華民族的“文化座標”，承載著中華民族的原始崇拜，演繹成中華民族共有的精神家園。有人稱錢鍾書為文學寶庫、崑崙或是大海。黃謹曾有言：當代學人，最不可思議者，當數錢鍾書。他不僅有...
除此之外的之字什麼意思
“除此之外”的“之”字做連詞，不譯。除此之外的意思為除了這種情況以外。“之”字的其他含義：1、結構助詞，表示領有、連屬關係；2、結構助詞，表示修飾關係；3、結構助詞，用在主謂之間，使成為句子成分；4、音節助詞，虛用，無所指；5、...
謂之悖德是什麼意思
謂之，是可以稱為的意思。悖德，背離道德。謂之悖德的意思是可以被稱為背離道德。謂之悖德出自《孝經》：“故不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。”這句話的意思是不愛自己的父母，而去愛其他人，這就叫...
此此此此此此此此舉打一成語
成語是多此一舉。多此一舉指多餘的，沒有必要的舉動，做不必要的、多餘的事情。用法：作謂語、賓語、定語。近義詞：畫蛇添足。反義詞：必不可少、不可或缺。同韻詞：積少成多，謀夫孔多，夜長夢多，眾少成多，立少觀多。例句：小明在喝湯的...
孔子何以謂之文也
原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，,是以謂之“文”也。”翻譯：子貢問道：“孔文子為什麼被諡為“文”呢？”孔子說：“他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為“文”。分析：傳統譯註認...
責難於君謂之恭翻譯
責難於君謂之恭翻譯為：用高標準責求君主就稱為恭。這句話出自先秦時期儒家亞聖孟子所作的《離婁章句上》：責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。譯文是：用高標準責求君主就稱為恭；陳述善良抵制邪惡就稱為敬謹；自己...